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更新時(shí)間:2016-10-17 09:08
作者:匿名
網(wǎng)易陰陽(yáng)師手游里面的式神基本都是以百鬼為原型,雖然在圖鑒上看有癡漢、蘿莉等,但是在背景故事里面,其實(shí)你手上的式神卡牌沒(méi)有一個(gè)是好人。
1、酒吞童子
酒吞童子是鬼族首領(lǐng),一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪。傳說(shuō),他專(zhuān)門(mén)勾引處女,勾引到手后,便將她們的乳房割下來(lái)做食物;在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的,是一個(gè)真正的處女殺手。因?yàn)槭染疲苑Q(chēng)為酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代,是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾集了一伙惡鬼,他們無(wú)惡不作:私自修建了鐵鑄的宮殿,晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶,并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。
2、青行燈
燈姐,出自《百鬼夜行》,最早的傳說(shuō)是在日本江戶(hù)時(shí)期,據(jù)說(shuō)外貌不一,可是都是非??膳碌墓砉郑緛?lái)不是人,而是地獄的小鬼,常常在冥界門(mén)口徘徊,會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲,然后 把人拉入鬼門(mén),所以在日本被稱(chēng)為比較危險(xiǎn)的妖怪。
3、妖刀姬
沒(méi)查到日本傳說(shuō)中有妖刀姬,這里復(fù)制某網(wǎng)說(shuō)的: 妖刀一詞的起源于日本著名典故“村正妖刀”。
村正是日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年間約一百年間的伊勢(shì)的刀工之名,其時(shí)正是日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的動(dòng)蕩時(shí)期,對(duì)于日本刀的需求很大。村正只生產(chǎn)最優(yōu)秀的、可用于實(shí)戰(zhàn)的刀。 也許是因?yàn)樗^(guò)銳利,到了江戶(hù)時(shí)代就開(kāi)始有“邪劍”、“妖刀”的稱(chēng)號(hào),而被世人所避忌。在現(xiàn)存的妖刀中,以被稱(chēng)做“妙法村正”的最為有名。
村正之所以被稱(chēng)為“妖刀”,是由于德川家康禁刀所致。首先,德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰(zhàn)的時(shí)候被自己的家臣用千子村正一刀從右肩一直劈到左腹,肚破腸流,死狀極慘。接著,德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿,用的也是村正。后來(lái),德川家康的嫡男信康被織田信長(zhǎng)疑心和武田家勾通而切腹自殺,用的又是村正!再后來(lái),關(guān)原合戰(zhàn)中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以家康對(duì)村正極其痛恨,斥之為“不吉”的象征,下令廢止村正,不許使用,持刀者都被處極刑。
4、荒川之主
源起甲武信岳,引入秩父山,經(jīng)盆地,過(guò)長(zhǎng)瀞溪谷,北行帶大里郡、寄居町入關(guān)東平原。
下游于熊谷轉(zhuǎn)東南向,流入間川于川越市,過(guò)埼玉后再度東流,出隅田川,終入江戶(hù)灣。
其中主宰,名為:荒川之主。坊間傳說(shuō),荒川之主暴烈,性躁。故此荒川雖鬧水兇猛,水中妖物亦不敢輕易作亂。
更有云,荒川幾度將竭未竭,全賴(lài)荒川之主術(shù)法所救。荒川岸旁以居之人,將之奉若神明,祈求保佑。
然則,荒川之主行事從來(lái)只憑喜好,未將此等供奉放入眼內(nèi),只將便利,予以施行水利之人。
在日本的傳說(shuō)故事中,大多數(shù)山川都是有專(zhuān)屬的守護(hù)神,就好像西游記中的土地公公。
荒川在現(xiàn)今日本關(guān)東地方,源頭起于埼玉縣、山梨縣、長(zhǎng)野縣三縣交界。
在夢(mèng)枕貘的《陰陽(yáng)師》,有一只由水獺幻化成人形的河神,名為“黑川主”。
5、茨木童子
茨木童子的身世,通常認(rèn)為他是個(gè)棄兒。按照傳說(shuō)記載,其雙親乃是攝津茨木人,由于母親懷胎超過(guò)十六個(gè)月,故茨木童子一生下來(lái)便被稱(chēng)為「鬼子」,并遭到所有人的厭惡。后來(lái),他被理發(fā)店的老板收養(yǎng),過(guò)了數(shù)年便長(zhǎng)成大人的體格。一次,他在工作時(shí)不小心刮傷了客人的頭皮,鮮血流淌出來(lái),茨木童子伸舌去舔,竟覺(jué)味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最后,他于某日夜晚發(fā)現(xiàn)自己在水鏡中的倒影呈現(xiàn)出鬼相,便順從了命運(yùn)的召喚,拋棄了人世,回歸到丹波山中去。
茨木童子一拳超人的原因:手被人砍了?;没梢粋€(gè)迷路的美女讓渡邊綱送她回家,這招數(shù)真是好用,渡邊綱上當(dāng)了??墒亲詈筮€是渡邊更勝一籌,和茨木童子戰(zhàn)斗時(shí)拔刀把茨木童子的一只手臂砍下來(lái)了,從此名刀被美名為“鬼切”。有女裝癖~
6、閻魔
閻王掌管人的生死和輪回。在佛教傳說(shuō)里面,人死后要去陰間報(bào)到,接受閻王的審判。梵語(yǔ)Yama-raja,藏語(yǔ)gsin-rje。又譯夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、閻摩、琰魔。在梵語(yǔ)焰摩 Yama 上,再加 raja(王),而成焰摩王、閻羅王、琰魔王、閻王魔、或閻摩羅社、琰魔邏阇、焰摩邏阇、閻魔羅、閻魔羅王。閻王又簡(jiǎn)稱(chēng)閻邏、焰羅、剡王?;蚍Q(chēng)焰摩天、死王。佛教傳說(shuō)
閻羅王被迷信是鬼世界的審判主,諸鬼中的大王。梵語(yǔ)中的另一譯名“雙”,據(jù)說(shuō)是因閻王兄妹兩人共同統(tǒng)管鬼世界之故。兄閻王治男鬼,妹閻王治女鬼,是統(tǒng)管女鬼的“女王”。但中國(guó)佛教僧人對(duì)信徒絕對(duì)不提這個(gè)“女頭頭”,這是因?yàn)椤芭恕痹诜鸾讨械匚坏臀?,惟恐女人在佛教中起“革命”?!半p世”意為閻王自身苦樂(lè)并受,自身難保。“遮止”意為閻王令人不再造惡,予以遮止?!办o息”意為罪人聽(tīng)王示語(yǔ),便
知己罪而靜息?!捌降取币鉃闃I(yè)鏡平等,其罪自能彰顯。玄應(yīng)音義二十一:“焰摩”或作閻摩,聲之轉(zhuǎn)也,舊云閻羅,又云閻摩羅。此言縛,或言雙世也,謂苦樂(lè)并受,故云雙世,即鬼官總司也,又作夜磨盧迦,亦作閻摩羅社。閻摩,此云雙,羅社,此云王,兄及妹,皆作地獄王,兄治男事,妹理女事,故曰“雙王”。
所以,其實(shí)閻姐只是二把手,到天朝后閻姐這二把手也沒(méi)了。
7、小鹿男
在島國(guó), 鹿象征著日本第一個(gè)首都奈良,而且在日本鹿象征著神的使者,被人們推崇。所以,現(xiàn)在去奈良,殺鹿就等著包吃住吧。
神作為日本文化里與神最接近的生物有非常多的原型,包括著名的春日大社,嚴(yán)島神社等等,都以鹿充當(dāng)神使。
小鹿男這個(gè)名字其實(shí)不準(zhǔn)確,正確名字應(yīng)該是小男鹿,又或者叫小雄鹿。
小男鹿出自明治天皇的和歌,“月もいま のぼらんとする 山の端に たかく聞ゆる 小男鹿のこゑのなかに”。
而關(guān)于鹿的傳說(shuō),最為著名的便是奈良春日大社的白鹿傳說(shuō)。
有機(jī)會(huì)去島國(guó)旅游的話,除了秋葉原和銀座,別忘了去奈良,說(shuō)不定小鹿男就來(lái)找你了。
陰陽(yáng)師手游中其他的式神都有各自的背景故事,為了和諧游戲,先到這里~
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