網(wǎng)易陰陽(yáng)師手游里面的式神基本都是以百鬼為原型，雖然在圖鑒上看有癡漢、蘿莉等，但是在背景故事里面，其實(shí)你手上的式神卡牌沒有一個(gè)是好人。

1、酒吞童子

酒吞童子是鬼族首領(lǐng)，一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪。傳說，他專門勾引處女，勾引到手后，便將她們的乳房割下來(lái)做食物;在一些地方還有說是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。因?yàn)槭染?，所以稱為酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾集了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作：私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。

2、青行燈

燈姐，出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉郑緛?lái)不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，然后 把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪。

3、妖刀姬

沒查到日本傳說中有妖刀姬，這里復(fù)制某網(wǎng)說的: 妖刀一詞的起源于日本著名典故“村正妖刀”。

村正是日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年間約一百年間的伊勢(shì)的刀工之名，其時(shí)正是日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的動(dòng)蕩時(shí)期，對(duì)于日本刀的需求很大。村正只生產(chǎn)最優(yōu)秀的、可用于實(shí)戰(zhàn)的刀。 也許是因?yàn)樗^銳利，到了江戶時(shí)代就開始有“邪劍”、“妖刀”的稱號(hào)，而被世人所避忌。在現(xiàn)存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。

村正之所以被稱為“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰(zhàn)的時(shí)候被自己的家臣用千子村正一刀從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。后來(lái)，德川家康的嫡男信康被織田信長(zhǎng)疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正!再后來(lái)，關(guān)原合戰(zhàn)中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以家康對(duì)村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象征，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被處極刑。

4、荒川之主

源起甲武信岳，引入秩父山，經(jīng)盆地，過長(zhǎng)瀞溪谷，北行帶大里郡、寄居町入關(guān)東平原。

下游于熊谷轉(zhuǎn)東南向，流入間川于川越市，過埼玉后再度東流，出隅田川，終入江戶灣。

其中主宰，名為：荒川之主。坊間傳說，荒川之主暴烈，性躁。故此荒川雖鬧水兇猛，水中妖物亦不敢輕易作亂。

更有云，荒川幾度將竭未竭，全賴荒川之主術(shù)法所救?；拇ò杜砸跃又?，將之奉若神明，祈求保佑。

然則，荒川之主行事從來(lái)只憑喜好，未將此等供奉放入眼內(nèi)，只將便利，予以施行水利之人。

在日本的傳說故事中，大多數(shù)山川都是有專屬的守護(hù)神，就好像西游記中的土地公公。

荒川在現(xiàn)今日本關(guān)東地方，源頭起于埼玉縣、山梨縣、長(zhǎng)野縣三縣交界。

在夢(mèng)枕貘的《陰陽(yáng)師》，有一只由水獺幻化成人形的河神，名為“黑川主”。

5、茨木童子

茨木童子的身世，通常認(rèn)為他是個(gè)棄兒。按照傳說記載，其雙親乃是攝津茨木人，由于母親懷胎超過十六個(gè)月，故茨木童子一生下來(lái)便被稱為「鬼子」，并遭到所有人的厭惡。后來(lái)，他被理發(fā)店的老板收養(yǎng)，過了數(shù)年便長(zhǎng)成大人的體格。一次，他在工作時(shí)不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來(lái)，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最后，他于某日夜晚發(fā)現(xiàn)自己在水鏡中的倒影呈現(xiàn)出鬼相，便順從了命運(yùn)的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。

茨木童子一拳超人的原因:手被人砍了?；没梢粋€(gè)迷路的美女讓渡邊綱送她回家，這招數(shù)真是好用，渡邊綱上當(dāng)了。可是最后還是渡邊更勝一籌，和茨木童子戰(zhàn)斗時(shí)拔刀把茨木童子的一只手臂砍下來(lái)了，從此名刀被美名為“鬼切”。有女裝癖~

6、閻魔

閻王掌管人的生死和輪回。在佛教傳說里面，人死后要去陰間報(bào)到，接受閻王的審判。梵語(yǔ)Yama-raja，藏語(yǔ)gsin-rje。又譯夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、閻摩、琰魔。在梵語(yǔ)焰摩 Yama 上，再加 raja(王)，而成焰摩王、閻羅王、琰魔王、閻王魔、或閻摩羅社、琰魔邏阇、焰摩邏阇、閻魔羅、閻魔羅王。閻王又簡(jiǎn)稱閻邏、焰羅、剡王?；蚍Q焰摩天、死王。佛教傳說

閻羅王被迷信是鬼世界的審判主，諸鬼中的大王。梵語(yǔ)中的另一譯名“雙”，據(jù)說是因閻王兄妹兩人共同統(tǒng)管鬼世界之故。兄閻王治男鬼，妹閻王治女鬼，是統(tǒng)管女鬼的“女王”。但中國(guó)佛教僧人對(duì)信徒絕對(duì)不提這個(gè)“女頭頭”，這是因?yàn)椤芭恕痹诜鸾讨械匚坏臀?，惟恐女人在佛教中起“革命”?！半p世”意為閻王自身苦樂并受，自身難保?！罢谥埂币鉃殚愅趿钊瞬辉僭鞇?，予以遮止。“靜息”意為罪人聽王示語(yǔ)，便

知己罪而靜息?！捌降取币鉃闃I(yè)鏡平等，其罪自能彰顯。玄應(yīng)音義二十一：“焰摩”或作閻摩，聲之轉(zhuǎn)也，舊云閻羅，又云閻摩羅。此言縛，或言雙世也，謂苦樂并受，故云雙世，即鬼官總司也，又作夜磨盧迦，亦作閻摩羅社。閻摩，此云雙，羅社，此云王，兄及妹，皆作地獄王，兄治男事，妹理女事，故曰“雙王”。

所以，其實(shí)閻姐只是二把手，到天朝后閻姐這二把手也沒了。

7、小鹿男

在島國(guó)， 鹿象征著日本第一個(gè)首都奈良，而且在日本鹿象征著神的使者，被人們推崇。所以，現(xiàn)在去奈良，殺鹿就等著包吃住吧。

神作為日本文化里與神最接近的生物有非常多的原型，包括著名的春日大社，嚴(yán)島神社等等，都以鹿充當(dāng)神使。

小鹿男這個(gè)名字其實(shí)不準(zhǔn)確，正確名字應(yīng)該是小男鹿，又或者叫小雄鹿。

小男鹿出自明治天皇的和歌，“月もいま のぼらんとする 山の端に たかく聞ゆる 小男鹿のこゑのなかに”。

而關(guān)于鹿的傳說，最為著名的便是奈良春日大社的白鹿傳說。

有機(jī)會(huì)去島國(guó)旅游的話，除了秋葉原和銀座，別忘了去奈良，說不定小鹿男就來(lái)找你了。

陰陽(yáng)師手游中其他的式神都有各自的背景故事，為了和諧游戲，先到這里~

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