每一個(gè)創(chuàng)業(yè)的帝王都希望自己的臣子能夠解君之憂，忠心肝膽。但事實(shí)證明，明君難得，賢臣難求。無怪乎《馬說》中說，世有伯樂然后有千里馬。沒有一個(gè)賢明的君王，就沒有錚錚的賢臣。

春秋之時(shí)的楚懷王貪戀秦國的許諾，背棄齊楚之約，最終落得個(gè)異國身死的下場。這并非國無賢臣，實(shí)在是自己的昏庸造成的悲劇。秦國自商鞅變法之后崛起稱雄，天下間的形勢無怪乎山東六國合縱抗秦，三晉小國倚仗秦國求生兩種而已。

而楚懷王聽信了秦國六百里商于之地的承諾，撕毀與齊國的聯(lián)盟。之后又在失去強(qiáng)援的情況下怒而興師，最終被秦國擊敗，失去了爭霸中原的資格。如果到此為止的話，楚國尚有臥薪嘗膽的機(jī)會，可惜楚懷王輕信秦昭襄王的會面之約，最后身死秦國。

楚懷王的每一步錯(cuò)誤并非沒有人指出，屈原大夫數(shù)次勸誡卻最終不敵鄭袖的枕邊輕風(fēng)。屈原在《離騷》之中說道：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”何嘗不是為自己的無能與君王的不明而痛苦呢?

若是有賢君，還會出現(xiàn)這樣的情況么?隋唐之際，秦王李世民攜威蕩平九州，又在宮廷之內(nèi)發(fā)動玄武門之變，殺死自己的兄長，建立起了一個(gè)真正屬于自己的龐大帝國。凌煙閣二十四功臣正標(biāo)志著這樣一位前無古人后無來者的千古帝王對自己臣子的信任與表揚(yáng)，也是伯樂對千里馬的承認(rèn)與夸耀。長孫無忌、尉遲恭，等等膾炙人口的角色都在這凌煙閣上留下了自己的聲名。

不過近來的李世民卻有了煩心的事情。東北地區(qū)的高句麗虎視眈眈，有了用兵之心。而唐皇手下卻已無一人可用，縱是當(dāng)年馳騁天下的秦叔寶、尉遲恭也到了年老之時(shí)。無可奈何的李世民只得御駕親征，希望親手解決高句麗問題。

關(guān)于高句麗的問題，在東北亞歷史上一直紛爭不斷，韓國的不少歷史學(xué)家一直稱高句麗就是朝鮮前身，言之鑿鑿，甚至騙了不少不知真相的國人。而韓國對這段歷史的歪曲也一直被中國廣大網(wǎng)民吐槽。譬如，在電視劇中出現(xiàn)必獨(dú)眼的唐王李世民。

遺憾的是，國內(nèi)對這一塊的研究以及文化傳播極度有限，導(dǎo)致各種韓劇大行其道，國內(nèi)與之相關(guān)的《薛家將》題材陷入了無人可知的尷尬境地。06年由保劍鋒主演的《薛仁貴傳奇》有著不錯(cuò)的口碑，也算是對國內(nèi)這一塊的題材有了補(bǔ)充和宣傳。但是在娛樂至死這樣的年代里，《薛仁貴傳奇》這樣的歷史題材終究只能活在懷舊群眾中的評書里了。

我們的傳統(tǒng)文化受限于傳播

歷史為骨，游戲?yàn)槠?

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